dom. Abr 12th, 2026

AFGANISTÁN.- El régimen talibán en Afganistán continúa su incansable búsqueda del reconocimiento de la Organización de las Naciones Unidas (ONU)según la secretaria general adjunta de la organización, Amina Mohammed.

Mohammed aseguró durante una rueda de prensa que durante su viaje en kabul el tema siempre salía, incluso por la gente más radicales.

Los talibanes insistieron una y otra vez en que el actual ocupante del asiento afgano en la ONU -Naseer Ahmad Faiq, designado por el anterior Ejecutivo derrocado por los talibanes- “no les representa” y necesitan una persona que pueda efectivamente hablar en nombre de su Gobierno.

Sin embargo, “esta decisión -de darles representación- es muy difícil”, advirtió el vicesecretario: “Tenemos que tener cuidado con la consecuencias del reconocimiento”, insistió, exponiendo claramente el significado político y no solo formal de ese paso.

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Hasta ahora, la versión oficial en la ONU era que la reconocimiento del gobierno talibán Fue un asunto casi formal que decidió una comisión dependiente de la Asamblea General, pero las palabras de Mohammed hoy dejan claro el peso político de una decisión así, que podría abrir las puertas a otras.

Los argumentos del régimen talibán para su aceptación internacional no son sólo su control de facto del país, sino algunas medidas que presenta como su logros, como “haber terminado con la corrupción”según el repetido mensaje a la delegación de la ONU.

LAS MEDIDAS TALIBÁN SON “PARA PROTEGER” A LAS MUJERES

El viaje del vicesecretario, que estuvo acompañado por el directora general de ONU-MujeresSima Bahous, y el jefe humanitario de la ONU, Martin Griffiths (que aún se encuentra allí) tenían como principal objetivo tratar de revertir los edictos de los talibanes que prohíben la educación de las mujeres desde la enseñanza secundaria y que lo vetan también a numerosas mujeres. trabajos.

Los distintos interlocutores talibanes repitieron a Mohammed la tesis de que estas medidas buscan “mejorar la protección de las mujeres”, en un doble sentido: protegerlas de las amenazas callejeras, ya que su lugar natural es el hogar -dicen-, y “protegerlas de los valores occidentales”.

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