Buscando a Chabelo – Noticias

Durante 48 años, el programa En Familia con Chabelo fue un referente dominical. Pasó por la Revolución Cultural, la caída del Muro de Berlín, la revolución de las telecomunicaciones, el cambio de milenio y el advenimiento de las redes sociales sin que Xavier López, como se registró, pasara por el tiempo.

Todo se movió en casi medio siglo, probablemente por los avances tecnológicos, alcanzando más logros que en los miles de años anteriores de la humanidad, pero quedó ante todos como el mismo personaje de pantalón corto y voz de niño que acompañó a casi tres generaciones. quien creció pero nunca dejó de verlo con cariño. Chabelo fue mucho más de lo que se recordó con homenajes el sábado, apenas se supo que había muerto. Durante décadas fue un factor de cohesión social.

El impacto de su muerte fue instantáneo, con programas especiales en radio y televisión, e innumerables personas contando sus historias y experiencias con él. Apenas 12 horas después de que se informara que había muerto, la palabra Chabelo alcanzó 114 millones de resultados en el buscador de Google, y 28 millones adicionales si lo solicita Xavier López. En comparación, la muerte de Ignacio López Tarso 13 días antes, uno de los mejores actores que ha producido México, solo había producido 850.000 resultados. ¿Qué tenía Chabelo comparado con tantos otros? Cantinflas, por ejemplo, que murió en 1993, y solo ha despertado curiosidad hasta el momento por 6,5 millones de búsquedas.

Chabelo fue actor y conductor de exitosos programas de televisión que, por supuesto, nunca pretendió ser un factor de cohesión social. De hecho, la cohesión no es una característica de las personas, pero sin quererlo, eso es lo que logró reforzando cada domingo la unidad familiar, la unidad social menos variable y problemática. Las familias fueron reproduciendo generacionalmente el mismo comportamiento, fortaleciéndolo y estableciendo interacciones con otras unidades de la sociedad. Las interacciones son las que conectan las diferentes capas de una sociedad y la hacen viable y funcional.

El fenómeno sociológico que surgió de En Familia con Chabelo no fue visto por los gobiernos, ante cuyos ojos se fue resquebrajando el consenso social. Todavía no hay un estudio definitivo sobre cuándo perdimos el rumbo, aunque hay quienes teorizan que fue por la decena de Luis Echeverría y José López Portillo, que nos obligaron a normalizar las crisis económicas, pero sería reduccionista situarlo como único factor. El cierre del sistema político sería también un factor más en la ruptura del consenso social, pero no es suficiente para explicar el fenómeno en su totalidad y complejidad.

Durante décadas, los sociólogos han visto cómo los detonantes de la ruptura social y el colapso del orden se encontraban en la anomia que condujo a la anarquía, en el aumento de la criminalidad, en la violencia de las turbas o en fenómenos más violentos derivados de la insurrección. de las sociedades, dando lugar a revoluciones y guerras civiles. La anomia es el punto de partida de la falta de cohesión social, pero ¿cuándo empezó en México? ¿Por el abandono del Estado en regiones, como los cafetales de Chiapas, de donde surgieron los cuadros indígenas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional? ¿Comenzó a evaporarse a raíz de la decisión del presidente Ernesto Zedillo de destituir a David Garay, jefe de la Policía de la Ciudad de México, por dispersar violentamente una manifestación de maestros disidentes, y por ceder por parte del Estado al uso legítimo de la fuerza?

Son preguntas en espera de un estudio sobre cuando México se pudrió para nosotros, y aunque ya nos dimos cuenta, no cambiamos de rumbo. Vivimos con tendencias centrífugas cada vez más fuertes e irreversibles donde ya no tenemos un modo colectivo de existencia. Hace tiempo que hemos perdido la previsibilidad del comportamiento humano basado en expectativas comunes y estables que tienen como característica principal la falta de interacción social colaborativa. El contrato social, como en otros países, en México se rompe porque perdimos el consenso normativo. De hecho, desde la principal sede del poder en el país, la norma es continuamente atacada y socavada.

La anomia, el punto de partida de esta ruptura, es precisamente la falta de normas aceptadas por toda la sociedad. Ni siquiera la unidad familiar se mantiene sólida, como todos los años que Chabelo trabajó por ella sin darse cuenta de lo mucho que estaba haciendo por la sociedad mexicana. Las mesas de los comedores familiares se convirtieron en campos de batalla privados en la campaña presidencial de 2006, ¿recuerdas? – y hay quienes para quienes las cosas nunca fueron iguales con sus hermanos, tíos o primos. Incluso los padres. La polarización entró en nuestras casas y no se ha ido.

En su reciente informe sobre riesgos globales, el Foro Económico Mundial señala que la erosión de la cohesión social, definida como la pérdida de capital social y la fractura de las comunidades, se ha incrementado en los últimos años, provocando una disminución de la estabilidad social, el bienestar ser y productividad económica. “Una mayor brecha en los valores y la igualdad impone un desafío adicional tanto a los sistemas autocráticos como democráticos, donde las divisiones económicas y sociales se han trasladado a las políticas”, agregó.

Preguntar hoy por qué el laboratorio social se convirtió en lo que se convirtió el programa familiar de Chabelo todos los domingos es retórico. No se puede hacer nada retrospectivamente. Pero aún podemos esperar que, a partir de octubre de 2024, porque es imposible con el gobierno actual, haya inteligencia, talento y creatividad para acabar con la anomia, recuperando los valores que nos unen a todos, como ser amigo de todos los niños. y adultos, lo ha logrado durante décadas, y tratando de establecer interacciones para que esta sociedad mexicana comience a funcionar donde ya no nos reconocemos, y sin poder avanzar y apostar por un nuevo comienzo. Necesitamos encontrar un nuevo Chabelo.