Claudia Piñeiro: “Si una mujer mata a otra por el hecho de ser mujer también debería ser feminicidio” | Noticias de México

Avances del feminismo, lenguaje inclusivo, aborto, feminicidios, relaciones tóxicas… ¿Cómo ha cambiado la sociedad en 15 años? Para una mujer que ha pasado todo ese tiempo en la cárcel puede ser un shock.

Ese es el caso de Inés Experey, antes de apellido Pereyra, quien queda en libertad tras cumplir condena por matar al amante de su exmarido.

Inés es la protagonista de “Tuya”, la primera novela de la escritora argentina Claudia Piñeiro, quien durante la pandemia se dio cuenta de que Inés ya podría haber salido de prisión por buena conducta.

Sin embargo, lo que la impulsó a retomar su historia en su última novela, “El tiempo de las moscas”, fue la idea de enfrentar a una mujer “muy machista y conservadora” con todo un mundo nuevo en temas como qué es ser mujer o el papel de la mujer en la familia.

“Eso me atrajo. Probar ese choque brutal que iba a vivir con este mundo diferente”, explica a BBC Mundo el autor de novelas como “Las viudas de los jueves”, “Elena sabe” o “Catedrales”.

Apoyada en un coro de tragedia griega donde las mujeres debaten temas de actualidad como si de una asamblea se tratara dentro del movimiento feminista, la escritora, dramaturga y guionista de televisión reflexiona sobre el papel de la mujer en la sociedad, sobre la amistad y sobre las nuevas oportunidades, entre otros temas relacionados. a la vida de las mujeres.

Hablamos con ella con motivo de su participación en el festival literario Centroamérica Cuenta.

Después de 15 años en la cárcelEl protagonista se enfrenta a un mundo nuevo y afirma no tener idea de lo que significa ser mujer ahora. ¿Cómo ha cambiado la mujer?

Creo que para todos nosotros el cambio ha sido paulatino, aunque ha habido transformaciones importantes en los últimos años en algunos países como Argentina y otros de Latinoamérica.

Quedan muchas cosas por cambiar, pero hay muchas cosas que han cambiado. Y aunque no ha sido un proceso, incluso a muchas mujeres les ha costado adaptarse.

La novela trabaja mucho sobre la maternidad y el concepto de maternidad es uno que ha cambiado mucho en los últimos años.

Yo cuando era niña o no tan pequeña, en algunos lugares si una mujer decidía no ser madre era algo raro, estaba mal visto. Te parecía que si alguien estaba casado y no tenía hijos, era porque tenía alguna culpa.

Aquí la novela hace un recorrido por la maternidad conflictiva, la maternidad que no resulta como uno quisiera, la maternidad donde quizás el vínculo se rompe y no se puede restablecer.

Eso también causa dolor, al igual que sentirse diferente a causa de ello.

Yl espectáculos de libros una fuerte amistad entre Inés y su pareja La Manca, a quienes conoció en la cárcel.Como dirías eso han cambiado el relaciones amistoso entre mujeres?

Yo creo que la amistad entre mujeres siempre ha existido, pero puede haber sido diferente en el pasado, porque muchas mujeres estaban más cerca del hogar.

Hoy en día las mujeres están en todas partes. Tenemos amistades que se desarrollan de una manera diferente. Creo que el apoyo a la amistad entre mujeres ha evolucionado de una manera muy fuerte en los últimos años.

Mucho de lo que logramos es, no digo amistad, sino camaradería, solidaridad entre mujeres.

Si algo pasa en El Salvador con una mujer que está siendo condenada a 48 años por abortar, todas las latinoamericanas salimos a decir algo.

Creo que hay algunas redes de apoyo para las mujeres, más allá de la amistad.

A veces digo que en la contraportada de la novela la editorial puso algo así como que esta novela podría ser Thelma y Louise del conurbano bonaerense. Y pienso, qué lindos eran. Me encanta esa película y todavía me parece relevante. Sin embargo, creo que hoy sus protagonistas quizás podrían tener otro final.

Quizá antes de llegar a lo que consiguieron habrían encontrado algunas manos a las que aferrarse. Antes estábamos bastante solos en esas circunstancias pero hoy sabemos a dónde acudir. Sabemos a quién llamar, adónde ir.

En Argentina, el aborto es legal desde hace poco tiempo. Desde 2020.

Antes de eso, cuando era niña, si alguien tenía que abortar, era todo un secreto que no sabías a quién preguntar.

Pero desde 2018, cuando empezamos a hablar de ello, si alguien te preguntaba, sabías qué teléfono regalar. Ya no había tanta vergüenza o preocupación al hacer esta pregunta. Había grupos de mujeres que acompañaban en esta circunstancia.

Me parece que todo eso cambió mucho.

También se nota en las cosas cotidianas. Si vas a un restaurante y ves a un hombre comiendo solo pensarás, ay está trabajando en una ciudad que no es la suya. Pero hasta hace poco, si veías a una mujer comiendo sola, ya te llamaba la atención.

Afortunadamente hoy, todas esas cosas se están suavizando y estar solo es probablemente una decisión, no una desgracia como parecía antes.

En la novela hay un coro en el que se debaten los temas de la actualidad, crees como dicen las mujeres del coroque ¿quién más, quién menos, ha sido prostituta en alguna relación con los hombres?

Espero que ya no sea así.

Digamos que en mi generación siempre hubo muchas concesiones, de todo tipo, por ejemplo en las relaciones laborales, cuando se trabajaba en una reunión donde todos éramos iguales y había que servir el café, el que se levantaba para hacerlo era el mujer.

Eso también tiene que ver con asumir un rol que no nos corresponde asumir.

Espero que ese ya no sea el caso, pero incluso cuando trabajaba corporativamente era así, parecía que había algunas cosas que todavía se asignaban a las mujeres, sin importar la categoría de rango que tuvieran.

En ese sentido, históricamente hemos tenido una posición de sumisión y de rebeldía contra esa sumisión, aunque hoy a veces nos cuesta mucho rebelarnos.

Siento que hay una agresividad, al menos en mi país, contra el movimiento feminista. Hemos logrado muchas cosas. Hay muchos hombres que ya no tienen dudas sobre estas cosas y hasta parece como si fuera un problema del pasado.

Sin embargo, es atroz el ataque que reciben y reciben y reciben todas las mujeres en la política argentina, las mujeres del feminismo, aquellas que tienen alguna manifestación en torno a los derechos de las mujeres.

Esa lucha feminista también se refleja en el libro en dónde Hablas de la necesidad de “no cejar en la lucha” tomando como ejemplo el tema del aborto. ¿Cómo se pueden afrontar estos reveses y qué importantes batallas nos esperan?

Creo que es fundamental tener cuidado de que no te quiten los derechos que ya obtuviste, porque siempre habrá alguien que querrá venir a revisar algo.

Es algo inusual, sin embargo sucede y hay que estar atento.

Pero más allá de eso todavía quedan muchas cosas por transformar.

Una es precisamente la gran agresividad contra el movimiento feminista de la que hablábamos.

Otra son las leyes de cuidados, el gran aporte de trabajo gratuito que hacen las mujeres al sistema capitalista, porque es la que yo conozco y que en Argentina representa aproximadamente el 20% del producto interno bruto.

Esa obra que nos han dicho es el amor. Vas a trabajar, pero también después en casa tienes que hacer muchas otras cosas gratis, porque ese amor ayuda a que el sistema funcione.

Y la otra es la violencia de género que continúa en América Latina con cifras muy altas.

En Argentina el valor es más o menos una mujer cada 24 horas muerta en feminicidios, pero yo estuve hace poco en México y había 10 mujeres por día. Parecía un número aterrador.

Entonces, obviamente, este es un tema en el que hay que trabajar con urgencia.

Hablando de feminicidios, quéquéque pasa si como las mujeres del coro debaten de tu novela una mujer mata a otra mujer por odio? ¿Ser un crimen de odio es también un feminicidio?

Yo creo que al final la respuesta concreta la dan los abogados, porque ellos son los que se ajustan a los códigos, pero yo creo que igual de grave es que una mujer odie a una mujer por ser mujer.

Para mí, si una mujer mata a una mujer por el hecho de ser mujer, también debería ser feminicidio, pero yo no soy un experto en derecho, eso es lo que pienso.

Tengo la sensación de que es como cuando, por ejemplo, algunas personas me dicen por qué el asesino de la novela también es una mujer. Pues porque también puede ser. Me parece que una de las primeras cosas que también tenemos que hacer desde el feminismo es mirar hacia adentro.

Otro tema que divide, sobre todo dentro del feminismo, es el tema de lo trans, entre trans-inclusivo y trans-exclusivo. ¿Por qué crees que esto ocurre?

En España es así y en muchos otros países también, pero en Latinoamérica casi no pasa, en Argentina seguro que no. Aquí el feminismo es mayoritariamente transinclusivo, lo que no quiere decir que no haya mujeres que crean que el colectivo trans no debe ser parte del feminismo.

Hace 10 años que tenemos una ley trans y no hubo lucha.

Claro que hubo un debate en el Congreso, pero no había gente en la calle como en España diciendo que si las personas trans van a entrar al baño, que si se van a apuntar a una competición deportiva, nada de eso existía. .

Todas estas cosas, si pasan, se tienen que solucionar de otra manera, no quitándoles los derechos a las personas trans.

Habría que preguntar a quienes se consideran transexclusivos por qué están tan en contra. No puedes negarle a un grupo sus derechos porque asumes que tal vez algo puede pasar. Es como dije: bueno, a partir de mañana nadie maneja, porque mira si alguien maneja borracho y se choca.

No es el camino. El camino es otorgar los derechos y si aparece alguno de estos problemas, solucionarlo.

Finalmente está el tema de lenguaje inclusivo. ¿Cómo crees que se vive este cambio en la sociedad?

En Argentina es uno de los ataques más furiosos que recibes en las redes sociales.

Hay políticos que, para estas próximas elecciones, basan parte de su campaña en que van a prohibir el lenguaje inclusivo y uno piensa, uno piensa, con todas las cosas…