Cuando Gabriel Boric ganó la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en diciembre de 2021, las crónicas sobre el presidente electo de 35 años enfatizaron que este joven de ascendencia croata había pasado de ser líder estudiantil en la Universidad de Chile a presidente en poco más de una década.
Aunque no todos los movimientos estudiantiles latinoamericanos pueden decir que han puesto a uno de sus líderes en el más alto cargo político del país, muchos jóvenes universitarios de América Latina han participado en el marchas, protestas y movimientos que han cambiado la política de sus países.
Los estudiantes colombianos fueron protagonistas directos del paro nacional de 2021 que influiría en la llegada al poder por primera vez en la historia de Colombia de un presidente de izquierda, Gustavo Petro. Las universidades ecuatorianas, por su parte, fueron zonas de ayuda humanitaria en las marchas indígenas de 2022.
Gabriel Boric en sus años como líder estudiantil.
Esta historia de lucha social, cambios políticos y movilizaciones estudiantiles en América Latina tiene un precedente que influyó no sólo en la región sino también en los jóvenes que en mayo de 1968 escribieron en los muros de París “imaginación al poder”.
Medio siglo antes, en 1918, un grupo de jóvenes estudiantes marcharon en Córdoba, Argentina, exigiendo la democratización de la Universidad y escribieron un manifiesto dirigido “a los hombres libres de América del Suren el que describían el papel político que jugarían los estudiantes a partir de ese momento en la historia latinoamericana con frases como “la juventud vive siempre en trance de heroísmo”.
Para hablar de esta primera rebelión estudiantil, BBC Mundo conversó con el historiador argentino Felipe Pigna.
¿Qué factor desencadenó esa protesta que cambiaría la vida en las universidades tanto dentro como fuera de Argentina?
En realidad tiene que ver con muchos factores. Primero con la llegada masiva de inmigrantes a fines del siglo XIX que claramente venían con fuertes aspiraciones.
La idea de pasarlo mejor que en Europa, de poder tener tu tierra, de poder progresar; y eso se lo transmitieron a sus hijos, el llamado hijo del gringo, hijo del inmigrante, quienes comenzaron a tomar conciencia de que una de las pocas formas de ascenso social que existía en un país con fuertes desigualdades, de ricos y muy ricos y pobre muy pobre, era la educación.
Educación que el poder fue entregando a gotas: primero garantizó la educación pública obligatoria en 1884, pero fue básicamente para los niveles primarios, reservando para ello la educación superior que era vista -efectivamente- como un factor de reproducción política, es decir, de conservación de la Su poder.
Por eso fueron bastante celosos en mantener la universidad, incluso la educación secundaria, limitada a ciertos sectores sociales; pero la demanda fue creciendo, se fue convirtiendo en elementos de consignas y demandas sociales.
Y cuando llegó al poder la Unión Cívica Radical, que es una fuerza política de clase media, su base social exigió la ampliación de los estudios universitarios, la democratización de las casas de estudio, y esto estalló en rebelión en Córdoba en 1918. .
Todo en un contexto mundial muy particular, con el telón de fondo de la Revolución Rusa, con un creciente apoyo al progresismo.
Todavía no se han visto los horrores que tendrá después el comunismo soviético, pero fue la etapa romántica de la revolución.
ademásMás que hijos de inmigrantes, ¿cómo eran esos estudiantes que llevaron a cabo la reforma?
Era un perfil que podríamos definir como progresista, diría de centro-izquierda, algunos de izquierda con muchos vínculos con el Partido Socialista, algunos con el anarquismo, que fue una fuerza muy importante a nivel sindical en Argentina desde 1890 aproximadamente. , dirigiendo una de las centrales sindicales más importantes que era la FORA: la Federación Regional de Trabajadores de la Argentina.
Leen mucha literatura. Era literatura política, pero también literatura argentina con escritores como Leopoldo Lugones, por ejemplo.
Y también mucha información sobre lo que estaba pasando en Europa y América Latina.
… y el rectorado de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC).
Eran personas muy lectoras, independientemente de su disciplina, entendiendo que estaban inmersos en una sociedad y que tenían que dar cuenta de su carácter de ciudadanos, de lo que significaba ser ciudadano.
Con una gran conciencia, que me parece muy importante, del privilegio que significaba estudiar en ese momento y una especie de responsabilidad social hacia aquellos sectores que nunca iban a acceder a la universidad o que tardarían mucho en hacerlo.
¿Qué exigió esta rebelión estudiantil?
Se buscó mejorar los planes de estudio, ampliar la posibilidad de ingreso de los sectores medios a las universidades, la posibilidad de elegir autoridades -es decir- la idea de cogobierno entre estudiantes, egresados y docentes.
Todo eso se vierte en el Manifiesto Liminal, que es muy americanista, muy latinoamericano, hablando de las luchas de (Emiliano) Zapata y (Pancho) Villa en la Revolución Mexicana, de lo que está pasando en el mundo.
Y esto tiene un efecto muy fuerte que lleva al gobierno radical de (Hipólito) Yrigoyen, estamos hablando de 1918 y 1919, a empezar a aplicar esto en una ley universitaria, que efectivamente establecía el gobierno de las casas de estudio compartidas con estudiantes y egresados. , la libertad de cátedra, es decir, la posibilidad de que cada titular de la cátedra dicte la materia como crea conveniente, obviamente con ciertas reglas.
Y ampliará significativamente el acceso de los sectores medios a la universidad.
Es la primera de la primera gran rebelión estudiantil, muy innovadora a nivel mundial y que tuvo su repercusión en América Latina y Europa.
50 años después de la reforma universitaria en Córdoba, estallaría el Mayo Francés.
Aún cuando se da la gran rebelión de 1968 en París, esa rebelión que nació en las universidades, se reconoce que se está cumpliendo el 50 aniversario de la rebelión de Córdoba.
El Manifiesto Liminal comienza con la frase “éla la juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sudamérica” ¿Cuál es su influencia en esta región?
Tuvo repercusión en toda América, en México, en Perú, en Cuba.
Incluso, algunos partidos latinoamericanos que tendrán gran influencia política en el siglo XX -como el APRA peruano- tendrán mucho que ver con los postulados del Manifiesto Liminal de Córdoba.
Fue un elemento histórico que empezó a poner sobre la mesa, particularmente en los partidos nacionalistas revolucionarios y los partidos progresistas de América Latina, una lista de condiciones elementales, porque el Manifiesto va más allá de las demandas universitarias, habla de cambios en la sociedad.
Y se considera claramente latinoamericana -como cuando pone ejemplos como la Revolución Mexicana, nada más y nada menos que una revolución campesina-, lo que también es una novedad para la Argentina, que era un país que había vivido mirando a Europa.
Los protagonistas de las protestas de Córdoba en 1918.
Este carácter latinoamericano también sorprendió a la propia élite, ya algunos intelectuales de izquierda, que nunca habían tomado como referencia a América Latina; En todo caso, se sentían herederos lejanos de la Revolución Francesa y de algunos postulados liberales.
¿Y cómo cambió la propia Argentina?
En Argentina había una franja de alfabetización muy amplia porque la primaria había llegado a grandes sectores de la población y eso aumentó la demanda de continuidad: la gente quería ir a la secundaria, la gente quería ir a la universidad.
Esto fue muy importante y le dio a Argentina un lugar cultural muy importante dentro del contexto latinoamericano.
También fue pionera, porque recibió un enorme apoyo del movimiento obrero. Y el movimiento estudiantil, al mismo tiempo, entendió que tenía que haber una conexión entre el modelo universitario y el modelo productivo: la sociedad tendiente a la industrialización, a la mejora de las condiciones de vida.
La Facultad de Medicina en Argentina, por ejemplo, con grandes médicos de fama mundial, también empezó a tener un enfoque social desde la perspectiva de los estudiantes: la medicina como elemento social, con algunos médicos muy importantes como Juan B. Justo, que fue el fundador del Partido Socialista en Argentina, quien habló del abordaje de los problemas sociales como un elemento preventivo.
Fue un hecho revolucionario que, unos años después, en 1948, con el peronismo, tuviera el agregado de la gratuidad de los estudios universitarios, lo que aumentó mucho más la matrícula, algo extraño para un país del tercer mundo.
Hoy hay más de 60 universidades en Argentina que son gratuitas y eso es muy raro en el contexto mundial, donde los estudios universitarios suelen ser muy caros y para poca gente.
Además de los estudiantes latinoamericanos, cuya tradición de estudios en Argentina se remonta a la Córdoba de 1918, en los últimos años hemos tenido hasta un 20% de estudiantes europeos viniendo a universidades argentinas. Y hablo de países como Alemania, España, Francia e Italia que vienen aquí en busca de la excelencia académica.
Esta es una buena noticia en medio de esta crisis permanente que vivimos, el mantenimiento de esta excelencia académica, que muchas veces tiene mucho más que ver con la voluntad de los docentes y cuerpos académicos que con los gobiernos, porque siempre falta presupuesto. , falta de recursos.
En Latinoamérica tendemos a pensar, cuando hablamos de Argentina, que todo pasa en Buenos Aires. ¿Por qué nació el movimiento en Córdoba?
Córdoba fue la primera universidad argentina.
Fundada por los jesuitas, esta universidad atendía las necesidades de la zona centro-norte del país, que es un territorio inmenso, que comprendía las provincias costeras, las provincias del norte y, por supuesto, países vecinos como Chile, Bolivia, Perú y otros.
De gran calidad académica, se había transformado -y este era uno de los puntos de los estudiantes en 1918- en un centro muy conservador, con fuerte presencia de la iglesia, con programas de estudio muy reaccionarios.
Luego había una matrícula que iba creciendo, pero con un fuerte descontento entre los estudiantes respecto a lo que se enseñaba en ese…
EL IMPARCIAL, ahora en su versión en web online, es el periódico líder al Noroeste de México y en Sonora, con una cobertura informativa oportuna y veraz en materia de noticias de actualidad y relevantes.