El 22 de febrero fue miércoles de ceniza. Ese día comenzaba la Cuaresma, período en el que los creyentes deben prepararse para la Semana Santa, en memoria de la Pasión y Muerte de Jesús, y su posterior Resurrección el día de Pascua, que este año será el domingo 9 de abril.
Si bien la Cuaresma y la Semana Santa son los momentos más importantes de recogimiento y reflexión en el calendario anual de fiestas religiosas, en estos tiempos secularizados, para la mayoría es sobre todo la esperanza de una semana sin clases en los colegios y tres días de vacaciones en buena parte. de los trabajadores: Es el período conocido como Semana Santa que ha ido perdiendo rápidamente su carácter piadoso.
Si bien las iglesias y parroquias buscan mover a los fieles a prepararse y participar con devoción en las ceremonias de las fiestas patronales, parece más frecuente que la mayoría continúe con sus rutinas y se preparen para disfrutar de unos días de esparcimiento que algunos consideran urgentes. O al menos conveniente. Sin embargo, en Hermosillo, en este antiguo Pitic, y en muchos pueblos de la región, existen diversos grupos de vecinos que continúan celebrando con vigor y entrega la Cuaresma y los eventos fundamentales que culminan en la Semana Mayor.
En los pueblos yaquis, la cuaresma es el centro de la vida anual de las comunidades, es un acontecimiento trascendental, una celebración comunitaria en la que todos participan y convierte la cotidianidad en un continuo anuncio del acontecimiento único que tendrá lugar en los días santos. Las comunidades yaquis tienen un elaborado ritual que involucra a todos los vecinos y que les ayuda a prepararse para el Gloria que se inaugurará el Sábado Santo.
Hermosillo cuenta con algunos barrios yaquis, en los que se ha celebrado el antiquísimo ritual de su Cuaresma. A partir del Miércoles de Ceniza comienzan a surgir en los templos de sus barrios pequeñas bandas de “fariseos” o “chapayecas” que, cubiertos con mantas y ataviados con extravagantes máscaras que evocan animales fantásticos, recorren calles y cuadras, a veces bailando solos o en más o grupos menos coordinados, sin hablar y aceptando un regalo de los transeúntes. Por la noche se retiran a su comunidad, donde pernoctan en una ramada que es refugio y descanso. Están cumpliendo una promesa: durante 40 días solo se comunican con carteles, recorren las avenidas y plazas bailando y anunciando el misterio de la Pasión de Cristo y la Gloria en que culminará la Pascua.
Los “chapayecas” que deambulan por Hermosillo, bailando y haciendo travesuras, son parte de un ritual religioso, y están convirtiendo a toda la ciudad en una especie de templo agrandado, que consagran con sus bailes y representaciones, y nos hacen participar a todos. . , nos invitan y nos anuncian, el misterio de la Pasión y la Pascua cristiana.
En la tradición yaqui, los fariseos son los espíritus de la montaña que invaden los pueblos con una misión que poco a poco les será revelada: buscar y encontrar a Jesús, aliarse con los soldados de Roma, otros personajes de este drama, para llevarlo a su pasión y presenciar su paso a la Gloria. Es un rito al que se entregan por completo desde el día de Ceniza hasta el Sábado de Gloria. Es una tradición muy arraigada en la vida y cultura de la etnia desde que los misioneros jesuitas llegaron a principios del siglo XVII y comenzaron a difundir entre ellos la Buena Nueva, y fueron configurando su forma de vivir el cristianismo desde su experiencia comunitaria. . .
Es la manera característica de la etnia yaqui, de expresar su convicción de que en la Pascua de Cristo se abrió el misterio de Dios que se hizo hombre y que venció a la muerte cuando la Gloria…
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