CIUDAD DE MÉXICO.- A sus 14 años, Miguel Zadquiel ya es un orgulloso integrante de la comparsa “Brinco de fe”, un grupo de cincuenta bailarines conocidos como “chinelos” que del 16 al 24 de diciembre encabezó una serie de Procesiones católicas en Xochimilco, un barrio al sur de la Ciudad de México.
Ya con la túnica de terciopelo puesta y el gorro ajustado, a Miguel solo le falta ponerse la máscara y escuchar el primer golpe del tambor para empezar a bailar.
“Por cada sonido que hace, muevo los pies”, dice como si la música ya estuviera sonando en su cabeza. “Dé un golpe y muevo un pie, el otro. O me doy la vuelta y muevo los hombros. Cada uno tiene su estilo”.
temporada de posadas
El recorrido es parte de la temporada de posadas, pero en esta zona de la capital cumple un propósito adicional: Celebra el Niñopauna representación del niño Jesús que los vecinos estiman como su patrón.
las posadas son una tradición del México posterior a la conquista. Se realizan durante nueve noches y en cada una los devotos recuerdan la peregrinacion de jose y maria buscar refugio antes del nacimiento de Jesús.
Para ello, un hombre y una mujer se disfrazan de novios y peregrinan acompañados de algunos vecinos mientras sostienen velas o bengalas. Al llegar a una casa previamente seleccionada, tocan la puerta, intercambian un canto con los que esperan adentro, y luego de unos minutos entran para celebrar juntos la llegada de Jesús.
Xochimilco, posadas para todos los sentidos
en Xochimilco las posadas involucran todos los sentidos. Al ritmo del tambor, clarinete y trompeta, uno se siente tentado a bailar caminando, como los integrantes de la comparsa de Miguel. En el camino se reparten gorros de colores, globos y serpentinas. Los fuegos artificiales hacen su aparición de forma inesperada y apenas hay tiempo de sacar el teléfono para inmortalizar el momento.
“Primera vez que vengo y me encantó. Todo es muy feliz, muy feliz”, dice Donaldo López, un mexicano de 25 años que vive en otra colonia pero se unió a la posada Niñopa por invitación de su hermana, quien se mudó recientemente a Xochimilco.
A su lado hay dos niñas que tiran un puñado de confeti a la calle mientras su madre prepara su cámara para fotografiar al celebrante, una figura de madera del tamaño de un bebé de carne y hueso que hoy viste de blanco.
el niñopa
Nadie sabe con certeza quién esculpió el niño, pero se cree que fue encontrado cerca del Catedral de Xochimilco después de la conquista española. Hasta la fecha se le considera milagroso y sus devotos suelen rezarle cuando algún familiar está enfermo y esperan a que se recupere.
“Hemos visto varias historias de él en internet y varios conocidos nos han contado cosas que ha hecho por ellos”, dice Fernanda Mimila, de 20 años. “Siempre me pasa a mí y a mi familia que cuando lo vemos de cerca o lo vemos Sucede en algún lugar donde sentimos la vibra y nos dan ganas de llorar”.
Antes se permitía que sus devotos la llevaran durante la procesión, pero ahora se cuida con esmero. Se calcula que tiene unos 450 años, por lo que las precauciones nunca están de más.
El cuidado del Niñopa
No se puede exponer a la luz del sol, al flash de la cámara ni a la humedad, explica Abraham Cruz, cuya familia organizó la sexta posada de esta temporada de invierno. Detrás de él, en lo que parece ser el garaje de la casa, el niñopa Él mira sonriente y tranquilo desde una especie de altar casero cuando comienza la procesión.
Tener a Niñopa en casa es el honor de toda la vida. El respeto y cariño hacia esta representación de Jesús se transmite de generación en generación y organizar una posada en su nombre es tan deseado que se solicita con décadas de anticipación. El partido de hoy se asignó hace diez años, pero el segundo de la temporada se cometió hace 28 años, dice Abraham.
Asumir esta responsabilidad implica planificar y ahorrar, ya que la familia que organiza la posada debe pagar hasta el último detalle: Desde los globos que flotan sobre las cabezas de los participantes hasta la misa y los tacos que se ofrecen a todos los que gustan ser parte. la celebración.
La “mayordomía”
Como en otros barrios de México, en Xochimilco hay una “administración” una familia o grupo de personas que se encargan de salvaguardar una imagen sagrada para la comunidad. Este rol también tarda décadas en ser asignado y cuando eso sucede, las familias destinan un espacio en su hogar para ello.
Durante las nueve posadas, el proceso se repite día tras día: Los posaderos elegidos para el día recogen las Niñopa en la mayordomíalo llevan a una iglesia donde se celebrará una misa, ofrecen un almuerzo en su honor y luego lo llevan a su casa, donde otros devotos lo visitan y esperan la procesión nocturna, que concluirá con su regreso a la mayordomía y acompañando canciones a María y José.
Miles de personas se suman a la caminata nocturna. Las parejas se dan la mano. Los nietos empujan las sillas de ruedas de sus abuelos y los padres abrazan a sus hijos pequeños para calentarlos si sienten frío.
La procesión
A la cabeza de la procesión avanza la comparsa junto con la banda de música. Les siguen María y José disfrazados y, al final, Niñopa, que para su protección viaja cómodo y seguro en una furgoneta BMW.
Vestida de rosa como sus pequeños, Magda Reyes toma de la mano a sus hijas de siete y once años mientras cuenta que ha asistido Posadas de Niñopa desde que era una niña. “Xochimilco es muy devoto de lo que representa. Mi madre me traía (a las posadas) y ahora traigo a mis hijas”.
Para muchos, la noche más especial llega con la última posada, el 24 de diciembre.
Tras la procesión, junto a la pareja que representa a María y José, los asistentes cantan para arrullar al “niño Dios”, como le llaman cariñosamente. La canción del pueblo se escucha a pesar de que ya está dentro de la casa y pocos pueden verlo. Es una voz colectiva para recordarle que es amado y cuidado, así como él les da su bendición.
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