No hay ciudad en el mundo que sea más emblemática y que represente mejor lo que los americanos llamaban crisol que Nueva York. Este lugar está poblado por una mezcla de inmigrantes de múltiples naciones de todo el mundo. Durante el siglo XX y gran parte de este XXI, Nueva York fue el orgullo de América y el ejemplo de lo que una fortaleza institucional y el manido sueño americano eran capaces de ofrecer no sólo a sus ciudadanos, sino a casi cualquier persona en el mundo. . , sin importar cuáles fueran sus orígenes o raíces. Sin embargo, hoy todo ha cambiado.
El alcalde demócrata de la ciudad de Nueva York, Eric Adams, ha argumentado que la migración puede ser el factor que lleva a la ciudad al colapso. En los últimos meses y años, la llamada Gran Manzana ha sido testigo de la gran dislocación social y de la necesidad que se vive en las calles de la ciudad, pasando de ser la metrópoli mundial y representante del éxito empresarial a ser un refugio -con capacidades cada vez más limitadas-. – de los sueños de los inmigrantes. Además, por si todo esto fuera poco, también se ve, se registra y se vive no sólo la falta de integración social y la ausencia de un proyecto común -que en su momento fue el elemento que consolidó no sólo a Nueva York, sino a todo Estados Unidos-. Estados Unidos–, situación que ha llevado a llegar a un punto en el que ni los residentes ni los migrantes buscan encontrar cosas que los unan y que les permitan rediseñar positiva y colectivamente la ciudad.
El siglo XXI, el siglo del conocimiento y las comunicaciones, ha marcado –entre otras cosas– el fin del pacto de lealtad en la migración internacional. Por diferentes motivos personales y profesionales he sido migrante toda mi vida, residiendo en diversos lugares del planeta. He vivido y sido residente en Estados Unidos durante muchos años y recuerdo que, durante muchos años, una de las partes fundamentales del pacto migratorio fue esa -como muestra de agradecimiento y lealtad al lugar que te permitía aspirar-. a una nueva vida: se comienza ofreciendo lo mejor de ti. El país de acogida te abría sus puertas y a cambio tenías que ofrecer tus mejores capacidades y cualidades, no sólo en el ámbito profesional, sino también en el personal, para hacerte un lugar en la sociedad a la que ibas. migrando.
Ahora bien, desde la revolución de las comunicaciones, desde que el mundo está departamento y como todos podemos ver las mismas imágenes a través de nuestros celulares, pero sin importar su contexto, los migrantes han dejado de llegar agradecidos a los países que los acogen. Llegan con furia y rabia preguntando dónde está su parte del pastel. No hay reflexión de que detrás de esas fotografías, detrás de esa promesa y detrás de esa aspiración –por muy legítima que sea– pueda haber hasta siglos de una cultura de sacrificio y esfuerzo. Hay lealtad hacia lo que tenemos que hacer; Sin embargo, no existe ninguna obligación respecto de lo que tenemos que hacer para lograr nuestra parte justa en el desarrollo colectivo.
Hemos creado sociedades aisladas y autistas, unidas sólo por no buscar oportunidades fuera de nuestro país de origen y viviendo no con gratitud por lo que se ofrece, sino con un sentido de exigencia por lo que no tenemos. Estamos en un punto en el que es como si la historia del mundo no tuviera elementos diferenciadores sobre cómo los países pudieron construir su propia fortuna. Es como si no existieran razas ni lenguas diferentes y como si solo existiera el derecho inalienable de tener lo mejor de cada sociedad sin tener que dar lo mejor de cada una. Por eso en este momento, viendo las aterradoras filas de migrantes en ciudades como Nueva York y en una circunstancia que ha sobrepasado los límites y que está ocurriendo en diferentes partes de Estados Unidos y el mundo, es muy importante entender algo. Y hasta que no haya un nuevo enfoque y lectura local, profesional y personal de la integración, este problema no sólo nunca tendrá solución, sino que estaremos condenados a un estallido social por el descontento y la infelicidad y, sobre todo, por la falta de de integración. Hay muchos ejemplos de lo que comento, basta con mirar y ver los últimos incidentes y protestas en Francia, el descontrol en la frontera entre México y Estados Unidos o las desalmadas imágenes de personas que se suben en balsa al mar Mediterráneo para para llegar a Europa.
El mundo actual está lleno de imágenes. Desafortunadamente, hay más cosas que demuestran la debacle política, social y económica que aquellas que promueven o dan esperanzas de volver a encarrilarse. Escenas como las que se desarrollan actualmente en el conflicto armado entre Israel y el grupo terrorista Hamás son, en gran medida, una representación del caótico estado emocional y, sobre todo, del flujo de odio que este tiempo ha logrado generar.
Si uno recuerda y ve las grandes ciudades europeas, se dará cuenta de que por muchos millones que hayan venido de África, de Turquía o de América Latina, lo cierto es que las sociedades europeas en sí mismas están aisladas y que los recién llegados -que además , en este momento son ellos quienes están acortando la brecha demográfica –tampoco han logrado integrarse–. Es claro e irrefutable que cada día estamos más aislados en comunidades que no se comunican, que no tienen un proyecto de vida y ni siquiera un propósito común de felicidad.
No creo que sea posible seguir manteniendo el control de la migración en las fronteras, sobre todo porque cuando las fronteras existían y el problema eran las entradas ilegales, este fenómeno significaba una mayoría de un proyecto político colectivo en manos de un determinado ciudadano y la normalidad nacional. . En este momento, el problema, la disfunción y la ausencia de un proyecto global es lo que hace que, ante el crecimiento descontrolado de los intentos de migración normalmente ilegal, haya una reacción que lleve a cerrar las puertas y los controles migratorios. Sin embargo, en algunos casos esto es geográficamente imposible ya que ¿cómo se puede cerrar un campo o un mar que separa dos territorios?
Pero la verdadera cuestión y problema no es el cierre de las fronteras, sino que en realidad –por razones políticas, sociales o económicas– hemos malinterpretado completamente el fenómeno al que nos hemos enfrentado durante siglos. ¿Y por qué no buscar incluir en lugar de excluir? En países como Estados Unidos o muchos otros de Europa, los inmigrantes son el gran motor de la economía nacional. Los líderes mundiales tienen que entender de una vez por todas que la migración es inevitable, que es algo que ha existido durante siglos y seguirá existiendo siempre y, sobre todo, que la solución no está en cerrar fronteras, sino en abrir oportunidades. que se consoliden en un crecimiento y desarrollo común.
Es curioso que Ronald Reagan haya sido el último presidente americano capaz de llevar a cabo un acto heroico incorporando a millones de inmigrantes ilegales. Sin embargo, la paz social, el crecimiento y lo que hoy es la base de multiplicación dentro de la unión de comunidades de inmigrantes se debió, en gran parte, a la política masiva de legalización que se implementó durante esa presidencia.
Los países de Europa tienen un problema indiscutible. Los dueños de Europa no quieren Europa. Los jóvenes franceses, los que salieron a manifestarse en los Campos Elíseos, quieren – y lo confiesan – su cultura, su vida, su religión y su pertenencia, y del Estado que los acoge quieren un control para su manutención y protección. No buscan la posibilidad de crecer ni mucho más y, al final, lo que buscan el odio social y la furia contenida, sobre todo, es destruir todo lo que se cruza en su camino. En este sentido, debemos saber y ser conscientes de que cuanto más tardemos en reconfigurar una nueva lista de objetivos y un nuevo esquema de integración social, el tiempo que estaremos perdiendo será un tiempo que nos pasará factura muy alto en la forma de manifestaciones de odio social. contenido, poniéndonos a todos en riesgo.
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