Las cosas que han cambiado (y las que no) en Venezuela en los últimos 10 años | Noticias de México

¿Y si Venezuela cambiara? ¿Y si Venezuela estuviera arreglada?

Preguntas recurrentes, sobre todo de migrantes venezolanos, en los 10 años que llevo cubriendo ese país.

A veces los hacen a modo de broma, con un sentido irónico, porque la profunda crisis que vivió Venezuela entre 2016 y 2018 se ha aliviado, pero está lejos de resolverse.

Y a veces lo hacen con el recuerdo de un pasado mejor: este fue uno de los países más ricos y prósperos de América Latina, y hoy está entre los más pobres.

En esta década la economía venezolana se contrajo un 75% y más de una cuarta parte de la población (7 de 30 millones) se fue.

Son procesos traumáticos que inevitablemente despiertan nostalgia, tanto por el país que parece ya no existir, como por la distancia entre quienes se quedaron y quienes se fueron.

Un buen ejemplo de eso La nostalgia que conmueve a los venezolanos es “Caracas en el 2000”la canción del momento, que habla de las guacamayas que sobrevuelan la capital, el paseo dominical en bicicleta por una frondosa circunvalación montañosa, los raspados de cola que venden en las calles y esas otras instituciones típicas que los emigrantes -en este caso, los los caraqueños dejaron de vivir.

Detrás de cada ejercicio nostálgico está la noción de algo perdido.

Y sí, claro, respondo: Venezuela ya no es tan rica como en los años 60 o 70 pero tampoco tan pobre como en 2018. Y agrego: la moneda ahora es el dólar, hay restaurantes tan caros como en Nueva York y la gasolina ahora hay que pagarla.

En un país que alguna vez tuvo un Estado generoso y redistribuidor y una clase media relativamente asentada, la desigualdad, la pobreza y la ineficiencia ahora dominan el panorama. Y la economía, en general, está en constante transformación.

Pero también hay muchas cosas que no cambianMe di cuenta en mi última visita hace unas semanas: no cambian la política ni la infraestructura, como la gente quisiera, y el venezolano tampoco, ese personaje resiliente, alegre y tierno, sigue tan “jodido” como siempre.

lo que no cambia

Tampoco cambian el sonido de las ranas al inicio de la cálida noche capitalina. Tampoco cambian las iniciativas de los caraqueños para rendirles homenaje: el año pasado un colectivo de artistas llamado Soundspace grabó y subió a internet un mapa de los sonidos actuales de la ciudad. Están las ranitas, pero también las guacamayas y los vendedores ambulantes.

No cambia, pues, esa entretenida calle, donde los vendedores ambulantes calzan sandalias con medias y gafas gigantes de espejo imitación Gucci y una madre y su hija van con el pelo pintado del mismo color rojo y un joven con un gran reloj y el cabello rapado hacia un lado pero engrasado arriba promueve los desodorantes, omitiendo la inevitable sospecha de que están usados.

Tampoco cambian las mañanas de dominó en las plazas donde viejos y jóvenes juegan bajo la mirada de decenas de socios peinados y elegantes, muchos de ellos con máscaras, que comentan, juzgan, pelean, mientras un joven a un lado lee una Biblia y algunas las damas promueven enseñanzas. evangélicos, una corriente que, por cierto, ha crecido mucho.

No cambia la sensación de que estás viviendo en una realidad inventada.: que un edificio en medio de una zona comercial no tiene ventanas a pesar de tener balcones, que un niño sale de su clase de karate por la misma puerta de un bar oscuro y que unas señoras participan en una clase de hilado en una terraza cuya música desatada resuena a dos cuadras.

“No vengas a mí con tu cuerpo de yuca“, dice un personaje musculoso y bigotudo a otro en una zona de ejercicios en la que decenas de hombres, de entre 20 y 60 años, ejercitan sus tonificados y tatuados cuerpos con pesas oxidadas entre cizaña y juegos de poder.

No cambia, pues, el calor humano. La mejor manera de transmitir confianza en Venezuela es lo que en la mayoría de los países del mundo significaría una afrenta: un toque del cuerpo, un toque del hombro.

Y cosas que quizás han cambiado en otros países tampoco han cambiado: en Venezuela, por ejemplo, todavía se pueden ver anuncios de cervezas y productos de belleza en enormes carteles en las carreteras promocionados por mujeres esbeltas, voluptuosas y semidesnudas. Una imagen ya insólita en otras partes del mundo que allí se mantiene.

Así como persiste que necesitan hacer cola por una razón u otra: ya no para comprar aceite ni harina, porque el desabasto se alivió con una dolarización de facto que disparó los precios, sino para darse de alta en el nuevo sistema de pago de la luz. Durante años la electricidad era casi gratuita, pero ahora empezaron a cobrar por ella, a pesar de que muchas regiones todavía sufren cortes de energía a diario. El servicio no cambia, entonces, pero sí el precio.

Y todo lo que funciona a mitad de camino en la capital es peor en el resto del país, donde la pobreza es mayor y los servicios son más pobres. Por lo tanto, la brecha entre el centro y la región no ha cambiado.

Tampoco esa ineficiencia del sistema que genera distorsiones inusuales.

Les cuento la última que vi: para ingresar al metro de Caracas ahora hay dos líneas, una para comprar el boleto y otra para esperar que las máquinas dejen una entrada libre después de que pasa alguien; No es que el sistema esté hecho para dar un billete gratis al azar, sino que las máquinas dejan el sistema de avance “atascado”, generan un error, que ya está normalizado.

Las distorsiones pueden ser producto de un sistema que no funciona. Y los venezolanos se han adaptado, quizás con resignación, pero también con humor y creatividad.

que cambia

Lo que me lleva a uno de los cambios más interesantes que vi en mi última visita.

Resulta que, al no ejecutarse ni oficializarse la dolarización por parte del Estado, para muchos venezolanos se volvió más rentable tener empleos informales, remunerados en dólares, que empleos formales, remunerados en bolívares.

La tendencia desencadenó trabajos de reparación, venta ambulante, apuestas digitales en videojuegos y negocios artesanales y a domicilio puerta a puerta.

El impacto de este nuevo sector informal es tan grande que según la encuestadora Datanálisis, Casi 4 millones de personas en los últimos tres años han ascendido socialmente a través del emprendimiento creativo..

“Hemos visto el surgimiento de una nueva clase media que no tiene educación superior, no tiene trabajo formal y sin embargo tiene acceso a divisas y a cierta calidad de vida”, explica Luis Vicente León, director de la firma.

El analista dice que el caso de Venezuela “es como si tuvieras buenos dientes, te pones brackets para afearlos, y cuando terminas el tratamiento los dientes quieren volver, por inercia, a estar buenos”.

Los venezolanos, hijos de una ex potencia petrolera, tienen una historia de consumo, un carácter emprendedor y una visión de vida alegre y entusiasta que, apenas se reactivó un poco la economía producto de la dolarización, salieron a las calles a ver lo que fueron inventados.

Por eso encuentras calles repletas de vendedores ambulantes promocionando helados, calzado o productos de belleza entre música tropical y un baile lúdico. Por eso hay un auge de los bingos en todo el país. Por eso existen nuevos y exitosos establecimientos de pasticho y cachito, dos comidas típicas. Por eso, según el Global Entrepreneurship Monitor, un grupo de expertos, El 16% de la población está iniciando un nuevo negocio.

No es que los problemas estructurales (servicios precarios, inflación constantemente alta, infraestructura en deterioro, hospitales sin suministros) se hayan resuelto. La gente se ha ido acostumbrando, dice León: “Una vez que te acostumbras, los problemas ya no parecen tan diferentes y lo que antes te molestaba ahora te molesta menos”.

Y, por el contrario, añade, “empiezas a valorar las cosas que dejabas de valorar: como la naturaleza, las fiestas, tu gente, etc.”

En la segunda década de este siglo, la criminalidad convirtió a Venezuela en uno de los países más peligrosos del mundo. Pero ahora, después de una controvertida política de mano dura, la sensación de inseguridad ha disminuido. Ese es otro cambio, para muchos temporal.

Pero la tendencia ha ayudado a que muchos venezolanos regresen al país; la mayoría no para quedarse, sino para visitar.

El “malandro hablado” es un dialecto callejero que los venezolanos de dentro y de fuera han ido convirtiendo en slang de todos, en una rara y quizás paradójica bandera de la venezolanidad. Se puede escuchar, por supuesto, en el tono y la letra de la canción “Caracas en el 2000”.

Ejemplos de expresiones pícaras incluyen “tienes frío, gafa” para decir “tienes miedo, niño” y “elige el pastel” para criticar la excesiva reverencia hacia los poderosos.

Coromotto Hernández es un hombre de influencia que habla mal y trata de identificar a través de la cultura popular esas facetas callejeras que adoptaron los venezolanos cuando salieron a resolver su crisis.

“No es que sea una apología del crimen, sino que la gente se apoderó de la calle y se identificó con esa creatividad de resolver“, dice.

Coromotto cree que una cosa es normalizar los problemas -“aceptar que se transporte un colchón en moto”- y otra encontrar humor y negocio en la crisis.

“Los que quedamos estamos resolviendo y seguimos tomando malta y disfrutando de las guacamayas”, afirma. “La gente está cambiando de opinión”. Es decir, los venezolanos están reinventando sus vidas.

Entonces sí: Venezuela ha cambiado, pero no en todo. Y el rasguño de la cola es tan dulce como siempre.

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