Pactar es hacer política. Los pactos resuelven conflictos, dejan de lado la disidencia y promueven la cooperación en objetivos compartidos. No hay nada de vergonzoso en encontrarse en medio del pasillo. Hay virtud cívica en esa disposición política de priorizar, sostener, transformar o abandonar preferencias e intereses. Ni en la discreción del proceso ni siquiera en el contenido de lo acordado. La intimidad puede modificar los incentivos para el consenso: libera costos, hace que los actores sean honestos acerca de sus posiciones, facilita el equilibrio y aísla los vetos. No hay política sin pactos, pero tampoco hay pactos útiles sin velos ni cortinas. La confidencialidad también es patriótica.
La ética del pacto es la que acomoda. Dime qué aceptas y te diré quién eres. Los pactos de Coahuila son prueba plástica de la disonancia cognitiva que tiene en crisis el sistema de partidos de la transición mexicana. De esa distancia entre el comportamiento de las burocracias partidistas y las sensibilidades sociales. La alianza opositora se ha justificado en la necesidad de armar una alternativa ante el inminente riesgo de restauración de la presidencia hegemónica. La coalición como deber inexcusable, no como forma de organización de esfuerzos competitivos o como medio para optimizar la consecución de fines en pluralidad. ¿Cuántos críticos de coaliciones sin propósito, narrativa ni definiciones no han sido quemados en leña verde? A aquellos escépticos de que la suma de huesos partidistas no constituye un cuerpo político vigoroso para enderezar al país. Fuera de la coalición opositora sólo haychairos, traidores, colaboracionistas o esquiroles. El mismo juego binario del taller pero en sentido contrario. Pero mientras exigen alineamientos ciegos y votos con las narices tapadas, acuerdan descaradamente cuotas, compañerismo y compromisos.
Los pactos de Coahuila son una patada en la espinilla a los miles de candidatos opositores que literalmente van a jugarse la vida en estas elecciones, empezando por Xóchitl Gálvez. En momentos de captura de las instituciones de la imparcialidad, de colonización facciosa de las autonomías y del Poder Judicial, la oposición firma el reparto de puestos de trabajo del partido. ¿Con qué cara Xóchitl va a cuestionar en el debate electoral la imposición presidencial de Batres en la Corte y sus consecuencias? ¿Bajo qué condiciones de legitimidad se pueden asignar responsabilidades para el desmantelamiento nacional de la transparencia o la supervisión, si detrás de escena de la coalición opositora las benditas autonomías son moneda de cambio? ¿Cómo sostener el argumento ético del mérito y la profesionalización cuando la fe pública, ese fundamento ancestral de confianza y seguridad jurídica que calma el conflicto por los derechos de propiedad, se negocia en paquetes de seis? ¿Cuán creíble será la opción de una gestión escrupulosa y responsable de las finanzas públicas en manos de partidos que asignan porcentajes de las oficinas de recaudación y del gasto en infraestructuras?
Si los pactos fueron en sí mismos una desfiguración, su publicidad es verdaderamente una locura. Hobbes decía que los pactos sólo se hacen cumplir con la espada. ¿Era evidenciar el propio deshonor el medio para coaccionar el cumplimiento del acuerdo? ¿Para persuadir al PRI a cumplir su palabra? ¿Alguien en su sano juicio honraría ese papel?
La respuesta es, tal vez, que la inercia en la que está instalado el PAN desde hace mucho tiempo, de ese círculo vicioso entre empadronamiento y prebendas, ha hecho que sea más importante salvar las apariencias ante los desalojados de candidaturas y cargos, que ejemplo cívico, congruencia, convicción o posibilidad de triunfo. Cuida al aspirante a notario ante el candidato presidencial.
Los pactos de Coahuila revelan lo que muchos no han entendido o no quieren entender, ni siquiera por su propia supervivencia. Pase lo que pase en 2024, México necesitará un PAN diferente en causas, virtudes y organización. Un PAN de pactos dignos y palabra honorable que no necesita firma estampada.
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