“Adorador del Ángel de la Muerte, efigie negra que instaló en un altar en una habitación secreta de la secretario de seguridadJunto con la Santa Muerte, García Luna nunca fue a una misión sin pedir ayuda espiritual.
El párrafo proviene del capítulo dos titulado “El topo”, perteneciente al libro “Felipe, el oscuro” escrito por Olga Wornat.
En este pequeño subtema, el escritor ofrece un párrafo del periodista José Gil Olmos que dice lo siguiente:
“El encargado de la seguridad pública del gobierno federal no deja que nadie se acerque a su nicho espiritual. Queda totalmente prohibido acercarse a ese lugar, santo por el que en un tiempo pretendió presidir la IInterpol en México. A pesar de ello, a algunos de sus subordinados les ha resultado imposible sustraerse a la tentación de observar el altar donde gobiernan de manera imponente las figuras del Ángel Negro y la Santa Muerte, a quienes se les encomienda a diario, como lo hacen los narcotraficantes. ”.
Dado el historial del culto a este culto, se empezó a relacionar a Genaro García Luna, y su devoción a la Santa Muerte, con narcotraficantes, ya que esta es una práctica muy común entre los delincuentes.
Unos piden protección, otros que no caigan en manos de la justicia, aunque estos deseos están más relacionados con lo oculto, pero antes de eso ¿Qué es este culto?
los santos muertos
El culto ya tiene tradición, devoción, de más de 228 años, y según una investigación de la agencia EFE, data de 1795, época en que los indígenas veneraban un esqueleto en un pueblo del centro de México.
Con el pasar de los años, este culto se mantuvo en secreto, pero la devoción hacia él fue grande y a pesar de estar oculto por más de dos siglos, la Ciudad de México se apropió de esta religión, quedándose en los barrios desfavorecidos de los años cuarenta.
Luego de ser mostrados al mundo, en la década de los noventa los altares ya no estaban en la casa, sino en las calles y a partir de entonces los fieles aumentaron hasta tener alrededor cinco millones en el mundo.
Muerte en CDMX
En la Ciudad de México, el altar de “Doña Queta” quien permite tomar fotos y escucha a los visitantes que se hospedan en la Calle de Alfarería, número 112, Colonia Morelos.
Pero no solo eso, también los seguidores de “La Niña Blanca” o “Virgen de los Olvidados” La reciben con velas, cigarrillos, dulces, bebidas alcohólicas o flores.
Los creyentes le tiran humo de marihuana, otros la bañan con “Tonayan”, pero eso no impide que muchos vayan a visitarla al barrio rudo de Tepito, los primeros de cada mes, fecha que coincide con el Día de la Muerto en el país.
En el altar se realizan misas y millones de creyentes esperan recibir la bendición de sus figuras, escapularios, velas o estampillas, ya quienes las cumplen les regalan alimentos u objetos relacionados con el culto.
Este altar ya tiene más de 21 años de ofrecer ciertas defensas a las personas más necesitadas, por lo que se convirtió en un motivador para mantener el lugar.
Y aunque se relaciona con “Santa muerte” con personas privadas de la libertad o delincuentes y narcotraficantes, aseguró a Efe que su papel no es el de juzgar, sino el de “mantener la fe que ha traído alivio y cobijo”.
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