El 9 de abril de 1948, Gloria Gaitán, la hija de 10 años de Jorge Eliécer Gaitán, miraba por la ventana de su casa el cielo rojo de Bogotá, ciudad en llamas por el asesinato de su padre, candidato presidencial y el mas popular del momento
“Estaba convencida de que mi padre no se moría, sino que iba al cielo, levantado por ángeles con banderas rojas”, dice Gloria Gaitán, de 85 años, sentada frente a dicha casa.
Hoy, 75 años después, “sigo pensando lo mismo”, dice.
A las 13:00 horas de ese lluvioso viernes en Bogotá, Jorge Eliécer Gaitán recibió tres impactos de bala cuando salía de su oficina. Media hora después moría en una clínica cercana.
Su esposa, Amparo Jaramillorobó el cuerpo del hospital porque no lo dejaban sacarlo: lo sacó por la puerta del basurero y lo trasladó, envuelto en sábanas y periódicos, a esa misma casa en lo que en Colombia se conoce como una “zorra”. , una carretilla tirada por un caballo.
Lo velaron y, luego de una acalorada discusión que incluyó al entonces presidente, el conservador Mariano Ospina, lo enterraron en la sala de la casa.
Allí estuvo hasta 1988, cuando fue trasladado al patio, donde hoy reposan sus restos rodeados de un majestuoso edificio de ladrillo que fue construido para ser museo de la vida y obra política de Gaitán, pero que nunca se terminó y fue abandonado por los últimos años. 20 años.
Cuando lo mataron, Gaitán ya era un símbolo para los colombianos. En un país dominado por élites políticas, el político carismático y elocuente prometió sacudir el sistema. En el apogeo de la Guerra Fría, sus críticos y funcionarios estadounidenses temían que fuera un obispo comunista.
Quienes soñaban con salir de la exclusión a través de él perdieron toda esperanza al enterarse del asesinato del entonces candidato presidencial y favorito para las elecciones de 1949. El magnicidio fue un golpe muy duro para una frágil democracia.
El 75 aniversario esta vez será diferente. Este 9 de abril se conmemora el magnicidio el Domingo de Resurrección, fecha importante para este país mayoritariamente católico. Y en la presidencia hay un político que intenta cobrar el legado de Gaitán: gustavo petropaladín como él de la justicia social y el primer presidente de izquierda en enfrentarse a las élites.
“Hay fuerzas energéticas que operan”, dice Gloria Gaitán. “El hecho de que el día 9 caiga en Domingo de Resurrección y Petro esté en el poder no es casualidad”, cree.
Petro designó a María Gaitán-Valencia, hija de Gloria y nieta de Gaitán, como directora del Centro de Memoria Histórica, el organismo estatal encargado de contar el pasado.
“Hoy la víctima tendrá en sus manos la verdad histórica de Colombia“Petro dijo en su designación. “No el victimario”.
Es la primera vez en 30 años que la familia Gaitán está en sintonía con el gobierno.
“El domingo, con la presencia de Petro, vamos a limpiar este lugar de 20 años de memoricidio”, dice Gloria en referencia a la teoría de que “los gobiernos, la oligarquía y la academia se han negado a recordar y comprender” al líder popular. .
María agrega: “Ha llegado el momento de que el pueblo, el país nacional y no el país político, se miren a los ojos y cuenten su propia historia”.
Un magnicidio que quebró a Colombia
Entre muchas de las frases célebres de Gaitán, la más recordada, por premonitoria, es esta: “La oligarquía no me mata porque sabe que si lo hace, el país se va a volcar y las aguas tardarán cincuenta años en volver a su normalidad”. nivel.”
El asesinato de Gaitán en 1948 ocurrió durante la IX Conferencia Panamericana en Bogotá, cumbre que contó con la participación del secretario de Estado de Estados Unidos, George Marshall, entre otras personalidades.
Un joven Fidel Castro, admirador de Gaitán, asistía esos mismos días a un congreso estudiantil en la capital.
Ese viernes 9 de abril es conocido sobre todo como el “Bogotazo”, aunque también el “Colombianazo”, porque los disturbios en protesta por el magnicidio no solo se apoderaron de la capital, sino de varias regiones del país.
El presidente Ospina declaró el estado de sitio, el ejército se movilizó para la represión y se saquearon licorerías, tiendas y bancos. Se informó de francotiradores de ambos lados. Incluso los sacerdotes despedidos de las iglesias. Se estima que 4.000 personas murieron solo ese día.
Si bien la violencia venía de antes, después del Bogotazo se intensificó. En 1953 hubo un golpe de estado que tampoco logró la paz. Luego, en 1958, se firmó un pacto de alternancia en el poder entre los dos principales partidos que convenció a miles de ciudadanos de que las armas eran la única forma de tener voz. En la década de 1960 surgieron seis guerrillas.
Hoy, cuando Petro promete “la paz total”, Colombia aún sufre los resabios de aquella violencia política iniciada en la década de 1940.
Y el asesinato de Gaitán sigue en la impunidad: el asesino, Juan Roa Sierra, fue linchado ese mismo día y su cuerpo fue dejado en la puerta del palacio presidencial. Las teorías sobre el autor intelectual incluyen al presidente Ospina, las petroleras, el partido comunista y Estados Unidos, versión defendida por la familia.
“No tengo ninguna duda de que fue la CIA”, dice hoy Gloria Gaitán.
Gaitán y su hija Gloria.
Metáforas del olvido histórico
En medio del caos del 9 de abril, Amparo Jaramillo dijo que no enterraría el cuerpo de Gaitán hasta que cayera el gobierno conservador de Ospina. Decidió dejarlo, así como a su asesino, tendido frente al palacio; también lo enterró en la Plaza de Bolívar.
En última instancia, la sala de estar de la casa era la única opción viable.
En 1960, el cuerpo fue exhumado como parte de la investigación judicial. Luego, en 1988, lo trasladaron al patio y lo enterraron con tierra traída de cada municipio del país.
El arquitecto colombiano más importante, Rogelio Salmonaconstruyó allí un Exploratorio que serviría de museo y centro de reflexión y deliberación sobre el legado del líder.
El Centro Exploratorio o Cultural Gaitán, donde reposan sus restos, estuvo abandonado durante 20 años. Ahora intentarán recuperarlo.
“Es un espacio de héroes”, dice Gloria, “para generar un cambio cultural que vaya más allá de la democracia participativa y nos lleve a la democracia directa, como quería mi papá”.
Pero hace 20 años se abandonó el proyecto: uno de los edificios más bellos de la arquitectura colombiana estaba a medio terminar.
Gloria culpa a la “memoricidio promovido por la oligarquía“, representada por presidentes como Álvaro Uribe y Juan Manuel Santos.
Pero ahora que Petro ha llegado al poder, Gloria, que ha dedicado su vida a “seguir la lucha” por su padre, confía en que el Exploratorium finalmente terminará.
Gloria Gaitán dice que “tener ideales” ha sido la clave para mantenerse en forma durante 85 años.
Un mito en disputa
Así como los restos y el mausoleo de Gaitán han estado en constante disputa durante 75 años, su memoria ha sido objeto de constante discusión.
Gloria acusa a una academia “burguesa, anclada en el siglo XX” de negarse a entender el pensamiento gaitanista, “que es del siglo XXI”.
“Algunos quieren recordar a Gaitán y no a las revueltas, y otros quieren recordar a las revueltas y no a Gaitán”, dice Herbert Braun, autor de uno de los libros más citados —aunque desacreditado por la familia— el 9 de abril.
El historiador asegura que “sigue siendo muy difícil comprender la magnitud del episodio, ya sea porque algunos no quieren mirar atrás o porque no sabemos quiénes estuvieron involucrados, qué elementos estuvieron en juego o cuáles fueron realmente las consecuencias”.
A falta de una historia oficial sobre GaitánLos colombianos parecen adherirse a la historia mística. Algo que su hija celebra, mientras los académicos le reprochan.
El Exploratorio está adosado a lo que fue la casa de Gaitán, que hoy, por dentro, está en ruinas.
“El problema de los mitos es que eclipsan la historia y la investigación histórica”, dice Olga González, socióloga e historiadora de la Universidad de la Sorbona en París.
“No es que no haya nada escrito sobre él, pero la mayoría está enfocada en su asesinato y el trauma del Bogotazo; está limitado a un año y medio, para una vida de 50 años”.
“Le dices a la gente que Gaitán fue racista en la campaña del 46, que tenía alianzas con los conservadores, que los gaitanistas eran violentos y él no censuró la violencia, y no te creen”, dice.
El mito de Gaitán sigue sin resolverse. Los archivos periodísticos de él, Día de trabajo, permanecer restringido. La Comisión de la Verdad, el organismo que escribió la historia del conflicto armado entre el Estado y la guerrilla de las FARC, dedicó apenas unas páginas al líder liberal.
Y, si la historia no se resuelve, mucho menos la violencia y la desigualdad que convirtieron a Gaitán en un ídolo popular.
La memoria del caudillo es como su mausoleo: pendiente de resolución.
Gloria Gaitán ha dedicado su vida a construir, a contracorriente, este Exploratorio Gaitán.
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