La Fenomenología Trascendental es un intento de renovar la Filosofía como una ciencia estricta de conocimiento progresivo y con un método propio que permita alcanzar la verdad objetiva en la descripción del fenómeno.
Su fundador fue Edmund Husserl (1859-1938), autor del libro “Investigaciones lógicas”. Ha tenido una notable influencia en el pensamiento contemporáneo. Tuvo muchos discípulos, entre ellos, Edith Stein destaca por su brillante inteligencia y capacidad para profundizar en sus investigaciones. Quería conocer la verdad a fondo para llegar a sus raíces y profundizar en ella.
Mantuvo largas conversaciones con Edmund Husserl para aclarar sus dudas y le recomendó leer varios libros. Pero ella, después de indagar mucho, no pudo realmente penetrar la verdad y no quedó satisfecha.
Son esos espíritus inquietos que no descansan hasta encontrar la respuesta a lo que buscaban. Me recuerda a Thomas Alva Edison (1847-1931). Con su gran optimismo y admirable paciencia como investigador, descubrió el bombillo o bombillo eléctrico y dijo “no fracasé en mis múltiples intentos, solo descubrí 999 formas de cómo no hacer un bombillo o bombillo”. El 21 de octubre de 1879 nació el foco, que perfeccionó hasta darse cuenta de que ya se podía comercializar. Fue el 27 de enero de 1880 cuando lo patentó y entonces algunas calles de Nueva York empezaron a iluminarse.
Volviendo a Edith Stein, resulta que una pareja de amigos filósofos, en 1921, la invitaron a su casa de campo. Le dijeron que tenían que ir a comprar comida al mercado que quería acompañarlos. Ella Edith les dijo que no podía porque estaba escribiendo un trabajo de investigación y prefería quedarse en casa.
La pareja disponía de una biblioteca con un buen número de libros interesantes. Se sintió especialmente atraída por un libro, titulado: “La autobiografía de Santa Teresa de Jesús”. Llama la atención que, siendo judía practicante, estuviera interesada en ese libro en particular. Después de leerlo durante más de una hora, concluyó: “Aquí está la verdad que tanto buscaba”. Y ella sonrió muy feliz.
Nació en Wroclaw, Polonia, el 12 de octubre de 1891. En 1911 comenzó a estudiar historia; ella se preocupa por los derechos civiles de las mujeres, así como por su derecho al voto.
Posteriormente ingresó a la Universidad de Göttingen donde estudió Filosofía. Fue cuando conoció a Edmund Husserl, un destacado profesor. Allí recibió la influencia de la corriente Fenomenológica y de inmediato se sintió atraído por esta nueva doctrina. Entabla amistad con su maestra y se convierte en su mejor alumna y, tras terminar la carrera, en una fiel discípula a quien el filósofo estimaba.
Pero después de saber la verdad, fue a la parroquia más cercana y el párroco le dijo que necesitaba conocer los rudimentos de nuestra fe. Así que empezó a tomar clases de catecismo.
Un día dejó el catecismo en los muebles de su habitación y su madre le llamó muy fuerte la atención diciéndole que era una “traición a la fe ya la comunidad judía”, que eso no era nada bueno. Y que lo piense despacio. Edith trató de explicarle lo feliz que estaba de haber encontrado la plenitud de la verdad en Jesús, pero su madre cerró el diálogo porque no entendía nada de sus principios filosóficos. Pero Edith, manteniendo el respeto y el cariño por su madre, siguió adelante y muy pronto fue bautizada, confirmada y recibió la Sagrada Comunión.
Luego se dedicó a estudiar a Santo Tomás de Aquino y al bendito filósofo Duns Scotus, lo que significó aclarar muchas de sus dudas y a raíz de esas lecturas publicó su libro, titulado: “Ser finito y ser eterno” el cual obviamente fue influenciado por Edmund Husserl y Santo Tomás de Aquino.
Sin embargo, no le bastó con convertirse al catolicismo, sino que su inquietud interior fue creciendo y tras mucho pensarlo y consultarlo, en 1933 decidió ingresar en el Convento de las Carmelitas Descalzas.
El desconcierto de Edmund Husserl fue enorme y también el de sus compañeros filósofos de la corriente fenomenológica, quienes dijeron: “Hemos perdido a una ilustre filósofa con un gran futuro por delante”.
Pero Edith siguió publicando libros profundos: “La estructura de la persona humana”, “¿Qué es la filosofía?”, “La búsqueda de la verdad”, “El papel de la mujer”, “Los caminos del silencio interior” y abundantes aportes antropológicos y pedagógicos. libros.
En 1939 estalló la Segunda Guerra Mundial y su superior, sabiendo que era judía, decidió enviarla a un convento en los Países Bajos. Pero las tropas nazis pronto la descubren y la envían a uno de los campos de exterminio más conocidos por ella. Por ello, publicó su libro: “El tren a Auschwitz”, fue condenada a la cámara de gas y ofreció su vida por la conversión del pueblo hebreo, por el Papa y las necesidades de la Iglesia Católica. Esto sucedió el 9 de agosto de 1942, fecha de su muerte.
Fue declarada mártir y el 11 de octubre de 1998 el Papa Juan Pablo II la canonizó y la nombró Copatrona de Europa, junto con San Benito y otros santos. Un ejemplo de mujer intelectual y espiritual con la que fue consecuente hasta su muerte.
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