La noticia reciente del hundimiento de un barco frente a la costa sureste de Grecia, con al menos 78 muertos, es un oscuro recordatorio de la situación repugnante y el nivel de riesgo al que se enfrentan los solicitantes de asilo huyendo de zonas de persecución y conflicto en todo el mundo. Grecia dice que es una de las mayores tragedias migratorias de su historia y ha declarado tres días de luto.
Si bien la situación no es nueva para los gobernantes y los encargados de formular políticas en el continente europeo, el nivel en el que las autoridades implementan regularmente acciones de disuasión a lo largo de la ruta ha alcanzado niveles sin precedentes en el nivel de obscenidad de las tácticas para tratar a otros seres humanos.
Ante situaciones desesperadas en las que no queda más remedio que huir, la gente sigue eligiendo grandes riesgos. Esto independientemente del trato que reciban en las costas de Europa, siempre y cuando lleguen a un espacio que puedan considerar seguro. Demasiados numerosos para nombrarlos aquí, estos circunstancias desesperadas surgen de guerras interminables, asesinatos selectivos para grupos demográficos específicos o, cada vez más, la devastación relacionada con el cambio climático, así como la falta de fuentes de alimentos y dinero que hacen que sea imposible llevar una vida normal.
Esta falta de elección en lugar de alejarse de las complicadas perspectivas de supervivencia fue algo que los europeos también enfrentaron. Desde la terrible hambruna de la papa a mediados del siglo XIX en Irlanda (que provocó grandes migraciones a los Estados Unidos), a patrones migratorios menos famosos desde el Mediterráneo en Italia hacia el norte de África Durante más de un siglo, a partir de 1830, la necesidad de huir de una muerte casi segura ha sido una faceta recurrente de la vida humana. Pero hoy pareciera que cambiar la dirección de estos movimientos de población se nos ha vuelto inaceptable o, peor aún, se ha criminalizado ayudar a los más necesitados. Esto se considera una violación de los derechos humanos.
En los últimos meses, el número de llegadas ha aumentado significativamente en las islas griegas y otros puntos alrededor de “Fort Europe”. En 2022, las cifras de ACNUR mostraron un total de 159.410 recién llegados a Europa, mientras que el Geo Barents, el barco de búsqueda y rescate en el Mediterráneo, ha rescatado a más de 3.800 personas. Lejos de los ojos de los medios de comunicación, las dificultades de estos congéneres son, en el mejor de los casos, descartadas y, en el peor de los casos, completamente ignoradas.
No en vano, la narrativa en torno a estos migrantes es siempre la misma: solo llegan para quedarse con nuestros trabajos, abusar de nuestro sistema de bienestar o, incluso, para “reemplazarnos” en el gran esquema de lograr la xenofobia públicamente asumida.
Nuestros ancestros intelectuales, que sentaron las bases de la solidaridad con los menos afortunados, que defendieron la noción de humanidad como valor central de nuestras sociedades, deberían revolcarse en sus tumbas por la forma en que sus descendientes tratan a los demás seres humanos.
Paradójicamente, viniendo de Grecia e Italia, los valores de la compasión humanitaria se están ahogando lentamente en el Mediterráneo. Y la mayor parte de la opinión pública en Europa mira hacia otro lado como si estas repetidas historias de abuso, maltrato y humillación no importaran.
Estas personas, ya sean cientos o miles que perezcan anónimamente en las frías aguas del mar Egeo, deberían crear una ira incontrolable, ya que representan la pérdida de valores, nuestras almas y todo lo que nos han enseñado a amar. como los europeos.
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