Muere el papa Benedicto XVI | Noticias de México

El 10 de febrero de 2013, Joseph Ratzinger, quien acaba de fallecer este sábado a la edad de 95 años, pronunció un discurso en latín que sacudió a la Iglesia Católica como no lo había hecho en siglos.

“Después de reiterados exámenes de conciencia ante Dios, he llegado a la certeza de que, debido a la avanzada edad, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino”.

Tenía 86 años y había adoptado el nombre de Benedicto XVI ocho años antes.

Fue la primera renuncia de un Papa desde la Edad Media. Gregorio XII lo había hecho en 1415, hace 600 años.

¿Fueron los escándalos de pedofilia los que marcaron su paso por el Vaticano? ¿La existencia de un “lobby gay” dentro de la Iglesia del que habla en el libro-entrevista con el escritor alemán Peter Seewald en 2016? ¿Sus esfuerzos para reformar el Banco del Vaticano para combatir el lavado de dinero? ¿O una combinación de todos estos factores?

En el libro de 2016, el propio Ratzinger reveló que destruiría muchas de las notas que tomó durante su papado. para que no quede constancia por la Historia de algunos de los conflictos que vivió en esos ocho años.

La historia registrará que fue uno de los teólogos más destacados de su generación, con una visión del cristianismo que comenzó con el liberalismo en su juventud y luego viró hacia un duro conservadurismo.

Edward Stourton, un experto en catolicismo de la BBC, lo describió como “un conservador en el sentido más profundo de la palabra, alguien que cree que la tradición refleja verdades importantes y debe ser respetada”.

En su etapa al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, algunos de los apodos que recibió reflejan su fuerte compromiso con la ortodoxia: se le conocía como el “rottweiler de Dios” o el “cardenal Panzer”.

Cuando renunció a su papado, L’Osservatore Romano, el diario del Vaticano, lo descartó como un “pastor rodeado de lobos”.

primeros años

Joseph Aloisius Ratzinger nació el 16 de abril de 1927 en Marktl, una ciudad del sureste de Alemania cerca de la frontera con Austria.

Eran tiempos difíciles para los alemanes, que intentaban recuperarse después de la Primera Guerra Mundial.

“Nuestra vida en Marktl fue dura, era una época con altos niveles de desempleo. La reconstrucción que tuvo que hacer Alemania después de la guerra fue una gran carga para su economía. Los conflictos entre partidos políticos provocaron que la gente se enfrentara”, escribió. Ratzinger en una autobiografía titulada “Mi vida”.

Creció dentro una familia profundamente católicacompuesta por su padre, Joseph Ratzinger, policía, su madre Maria Rieger, ama de casa, y sus hermanos Georg y Maria.

Por eso desde niño siempre estuvo relacionado con la parroquia local y las fiestas cristianas. “Siempre di gracias porque mi vida estaba ligada a la celebración de la Pascua”, dijo.

Sus vecinos de Aschau -donde Ratzinger decía vivir muy feliz- decían que eran una familia corriente, con niños muy simpáticos y atentos.

“Eran una parábola viviente para nosotros. Heredamos esta forma de vida de nuestros padres, y la vida parroquial de nuestro pueblo nos hizo entender que esto era lo único posible”, dijo su hermano Georg.

Los tiempos de esa Alemania, sin embargo, los pusieron a prueba. Adolf Hitler asumió el poder y su padre, siendo policía, se vio obligado a colaborar con el nazismo.

Para evitar esto, la familia se mudó a Traunstein en 1937.

Pero eso no eximió al joven Ratzinger, de 16 años, de ser miembro obligatorio de las Hitlerjugend entre 1943 y 1944. las famosas “Juventudes Hitlerianas” del Partido Nacionalsocialista.

De hecho, Ratzinger fue capturado en acción en 1945, al final de la guerra.

Un joven muy reservado

La experiencia de la guerra no separó a Ratzinger de la Iglesia, aunque sus estudios teológicos en el St. Michael’s Seminary de Warzburg se vieron interrumpidos durante unos meses.

“Puede parecer extraño, pero la oscuridad de ese período de la Historia, y la guerra, no oscurecieron la luz interior en mí, gracias al poder del conocimiento. Las clases latín y griego me llenaron de alegría. Fue el momento en que descubrí la literatura y leí a Goethe con tanto placer”, recuerda Ratzinger en sus memorias.

Era un joven reservado. Eso sí, muy inteligente, pero amante de la vida silenciosa, carácter que conservaría el resto de su vida.

“Durante esos años, la vida en el internado era feliz, como solo puede serlo en la niñez. Pude acostumbrarme a las reglas del seminario e incluso disfruté de sentirme como los demás. Para hacerlo, tuve que abandonar mi estilo de vida solitario. y establecer contacto con otros jóvenes.

Su hermano Georg también siguió los pasos hacia el sacerdocio y ambos se ordenaron en 1951, en una ceremonia en la ciudad de Freising que, recuerda Ratzinger, lo marcó para siempre.

“Algo sucedió durante la sacramentación sacerdotal, que para mí fue una señal. Un pájaro voló hacia la catedral, se posó en el altar y comenzó a cantar. No soy supersticioso, pero de alguna manera significaba que las cosas debían ser así”.

La década que lo cambió todo

Más que los tiempos convulsos de la guerra, lo que marcó la vida del joven sacerdote Joseph Ratzinger fueron los movimientos liberales juveniles de los años sesenta.

En todo el mundo, pero particularmente en Europa, varios movimientos cuestionaron las formas tradicionales y autoritarias que gobernaban el mundo. La Iglesia Católica no escapó a las acusaciones.

Para un teólogo tan estudioso como Ratzinger, esto significaba un cuestionamiento de las bases de una fe antigua y se extendió por todo el mundo que había que defender de cualquier amenaza.

Fue asesor del arzobispo de Colonia, Josef Frings, un reformador que asistió al Concilio Vaticano II de 1962, en el que la Iglesia católica reformuló sus definiciones para el mundo moderno. Este trabajo lo llevó a destacarse rápidamente.

Pero luego, cuando Ratzinger enseñaba en la Universidad de Tubinga, se topó con el espíritu juvenil de la época, que clamaba por profundos cambios sociales.

El profesor Ratzinger, como alemán que creció en la década de 1930, entendió muy bien lo que podía hacer un régimen totalitario. Y vio un nuevo totalitarismo de izquierda en la década de 1960.

“Para él, el marxismo y el liberalismo penetraron en la pureza y concepción de los dogmas en la fe católica”, explica a BBC Mundo el sociólogo Bernardo Barranco.

“A partir de 1968 algo pasó con Joseph Ratzinger y dio un giro conservador y se convirtió en no sólo en un anti-progresistasino en una persona que defendió el dogma y la religión de una manera muy ortodoxa, muy fuerte”, sostiene.

A pesar de ser un joven reservado, la palabra fue un arma que Ratzinger aprovechó. Sus sermones fueron muy populares, incluso siendo grabados y distribuidos en Alemania. Llenó las iglesias alemanas en las que habló.

De arzobispo a Roma

Su labor sacerdotal, y su filosofía reflejada en el Concilio Vaticano II, fueron claves en su carrera.

Fue nombrado Arzobispo de Munich y Freising en 1977, y poco después Cardenal, este último el título más alto que un Papa puede otorgar a uno de sus servidores.

Juan Pablo II lo llamó 5 años después a Roma para asumir la prefectura de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el ala de la Iglesia encargada de vigilar la ortodoxia del catolicismo (lo que en el mundo antiguo era la Santa Inquisición).

Un teólogo que personificó la Iglesia más tradicional se volvió en el contrapeso que el Papa requería ante posiciones como las de la teología de la liberación, o el modernismo de la Compañía de Jesús.

Por un lado, consideró cualquier alternativa a los roles de género tradicionales como “una violación de los orden naturaly dijo que la anticoncepción era una de las muchas tendencias que contribuyen a una “ruptura en la moralidad sexual”.

Pero también promovió la compasión cristiana, la protección del medio ambiente y la lucha contra la pobreza y la injusticia.

La tarea de mantener los dogmas, en un mundo que clamaba por cambios, es considerada por expertos católicos como un punto de inflexión para la Iglesia, en la que el catolicismo comienza a perder su antigua influencia en regiones como América Latina.

Esto se reflejaría incluso en su papado, explica Barranco: “Gran parte de la crisis del catolicismo en América Latina se debe a esta postura represiva por parte de Benedicto XVI, hacia todo lo que era teología de la liberación”.

El “favorito” puesto a prueba

Como uno de los más cercanos a Juan Pablo II, el cardenal Ratzinger se convirtió en el favorito para sucederlo, aunque él no quisiera serlo.

“Si Juan Pablo II no hubiera sido Papa, habría sido una estrella de cine; si Benedicto no hubiera sido Papa, habría sido profesor universitario”, escribió el experto del Vaticano John L. Allen.

Tras la muerte del Papa en 2005, el cónclave para elegir al sucesor de San Pedro fue rápido. El 19 de abril de ese año, Ratzinger, de 78 años, asumió el liderazgo de más de 1.300 millones de católicos como Benedicto XVI.

“Recé para que Dios lo liberara de esta obligación”, dijo su hermano, el sacerdote Georg Ratzinger. “Cuando supe que había sido elegido, me sorprendió porque, a diferencia de mucha gente, no solo veo el atractivo superficial, sino también la gran responsabilidad que conlleva este papel”.

Esas palabras, pronunciadas poco después de la elección de Benedicto XVI, bien podrían haber reflejado lo que estaba por venir para el nuevo pontífice.

Su papado no solo reflejó el conservadurismo que había predicado en las ideas durante décadas, sino también en las formasya que Benedicto XVI revivió el uso de vestimentas de siglos pasados, así como un eurocentrismo de la alta jerarquía eclesiástica.

A diferencia de su antecesor, “el Papa viajero”, y reflejando su carácter reservado, Benedicto XVI optó por encabezar sólo las giras más imprescindibles, incluidas las visitas a Brasil, Cuba y México.

Pero una de las cosas que más marcó su papado…